En un reciente artículo publicado por Religión Digital, se señalaba que el Papa León XIV es un gran admirador de Pedro Casaldáliga, Leónidas Proaño y San Óscar Romero. Y no es para menos: estos pastores proféticos
Categoría: RELIGIÓN
Jacques Gaillot, el obispo del Evangelio frente a la Iglesia de los sepulcros blanqueados
“¡Ay de vosotros, escribas y fariseos hipócritas! Porque sois semejantes a sepulcros blanqueados…” (Mateo 23, 27). Con estas palabras, Jesús no apuntaba a los ateos, ni a los que vivían al margen de la ley religiosa,
El pecado y la gracia: una lectura cristológica del mal humano
Hablar hoy de pecado puede parecer un lenguaje desfasado, propio de otros tiempos o de una moral culpabilizante que ha perdido vigencia. Sin embargo, más allá de la palabra, la experiencia del mal, de la injusticia,
El veneno en el alma: cuando el pecado fue abuso y la Iglesia se convirtió en verdugo
Por décadas, las almas más vulnerables han sido intoxicadas desde los púlpitos por quienes prometieron guiar hacia la luz, pero terminaron arrojando sombras sobre la conciencia colectiva. El abuso —físico, psicológico, espiritual— de muchos clérigos no
«Del Amor al Desprecio en Tres Catecismos: El Arte de No Pedir Perdón Según Reig Pla»
Mons. Juan Antonio Reig Pla, obispo emérito de Alcalá, ha decidido «aclarar» sus recientes palabras sobre las personas con discapacidad. Lo ha hecho a su estilo habitual: sin pedir perdón, sin retractarse y sin entender nada.
«El Pecado Tiene Cura, la Ignorancia No: Sermón Medieval de Reig Pla Despierta la Vergüenza del Siglo XXI»
Hay declaraciones que hieren, otras que indignan, y luego están las de Monseñor Juan Antonio Reig Pla, que sencillamente dan vergüenza ajena. Sí, el obispo emérito ha vuelto a abrir la boca, y esta vez ha
Del alivio a la alarma: el Opus Dei y el error de celebrar antes de tiempo
El humo blanco no había terminado de disiparse sobre la plaza de San Pedro cuando en ciertas oficinas bien decoradas de Roma, Madrid y Buenos Aires ya se brindaba en voz baja. En esos pasillos, donde
«El Amor como Revelación: La Glorificación en la Entrega»
El pasaje del Evangelio de San Juan 13, 31-33a. 34-35, se sitúa en un momento profundamente simbólico y dramático: la salida de Judas del cenáculo, lo que marca el inicio de la pasión de Jesús. Es
El Dios que no castiga: una bondad que desarma el miedo
Dios no castiga. Esta afirmación puede parecer provocadora para quienes han sido educados en una espiritualidad marcada por el temor, la culpa y la amenaza del castigo eterno. Sin embargo, no es una novedad moderna ni
“Beber la Copa: El Misterio del Dolor que Conduce a la Gloria”
“¿Podéis beber la copa de amargura que yo he de beber?” (Mt 20,22) Cuando Jesús formuló esta pregunta a Santiago y a Juan, no lo hizo con frialdad, sino con una mezcla profunda de ternura y